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(相关资料图)

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【“黑暗之心”】

五位怪异之王之一，象征着“邪恶”，是“人类所产生出来的恶意”这一概念与黑暗多元宇宙的力量相结合后所形成的怪异物。正如其本质一样，这位由人类的恶意所塑造而成的怪异之王，将“模仿人类去创造恶意、不断地向人类传播恶意”作为自身的核心行动原理。也正因此，这位怪异之王是对人类而言危害性最大的怪异物，可以说是人类的天敌，只要是人类、并且心怀着任何形式的恶意的话，那么便无论如何都战胜不了这位怪异之王。

它也称得上是最“成功”的怪异物——怪异物之间纵使有着千奇百怪的存在形态和行动原理，但所有怪异物的存在目的都是一致的，那就是想要更加趋向于“真实”——变成真正存在于这世界上的事物。而这位怪异之王既然是从人类的恶意中诞生的，也热衷于像人类一样创造恶意并用恶意来影响人类，那么换言之它实际上真实反映了人类某一种存在方式。它的存在与人类息息相关、它迫害人类的方式也全部取材于人类本身所做过的事——既然如此，你又怎能不认为他事实上就是真正的人类呢？

它是一个抽象概念型的怪异物，代表着“人类纯粹的恶意”，起初它并没有形体，比另一位怪异之王——“欢乐之国”还要虚无缥缈。它寄生于世界上所有人类的潜意识深处，悄无声息却又无时无刻地影响着人们，他会不断地煽动人类内心中的恶欲，而一旦人类心中的恶欲突破了阈值，那么它的主观能动性便会真正展现出来，将被其所影响的人类怪异化从而成为其在现世活动的凭依体。和别的怪异之王不同，它并没有“异想领域”，亦或者说它的异想领域实际上就是人们心中本来就存在的、无法被消除掉的黑暗一面。

在被黑暗多元宇宙的使者——“欢笑之神”所收服后，它的存在方式就发生了变化，因为欢笑之神将它的存在与一神教的宗教信仰缝合在了一起，使其从“人类恶意的本身”转变为了“为人类带来原罪与邪恶的「魔鬼」”。存在形式转变后的它，也从此拥有了稳定的形态和标准的异想领域。

【撒旦耶尔】

存在形式转变后的“黑暗之心”的核心形态，将一神教宗教信仰中的“魔鬼”这一概念具现化后从而得到的形态。虽然根据设定，“魔鬼”是没有固定形体的，可以变化为千奇百怪的样子，但“黑暗之心”通常都会将自己的魔鬼形态塑造为一个金发红眼、样貌帅气、年龄约莫十四五岁的白人少年；其身穿着一袭朴素的黑色司祭服装，不过祭司袍服之下却穿着一双时髦的潮牌球鞋（注：据说每个人见到它时，所见到的鞋子款式都是不一样的。并且无论与它见面多少次，它的鞋子款式都是绝不会重复的），虽是神职人员的打扮，但脖子上却戴着一串带着倒五角星符号的项链——代表着渎神的含义，神态间更是隐约蕴含着一股邪性。

“万魔殿”是这个形态的“黑暗之心”所拥有的异想领域，和其他几位怪异之王的异想领域一样，万魔殿也是一个独立于现世的异世界。由于受到欢笑之神的制约，因此“黑暗之心”的本体只能蛰伏于万魔殿里，无法直接影响到现世。但它依然能像过去一样，在心灵上影响人类，因为万魔殿连接着所有人类的潜意识，人类只要是被这位怪异之王所选中、亦或者是他们主动达成了特定的条件后，那么就会以意识体的形态来到万魔殿里与这位怪异之王交流——这所导致的结果往往是这些人类被怪异化，成为了“黑暗之心”在现世施展力量的工具。

作为所谓的“魔鬼之王”撒旦耶尔的“黑暗之心”，拥有的核心能力是“异化”、“堕落”和“唤魔”这三项。

——“异化”：

“黑暗之心”最重要的能力。能够将包括人类在内的各种事物，扭曲其存在形态，将原本正常的事物变为各种狰狞恐怖、丑陋恶心的、形同于怪异物的存在。

人在愤怒、仇恨、悲伤、不满、傲慢、自卑、纵欲等不良情感的影响下，看待世间事物的态度往往会发生变化：

被他人伤害过的人，往往会憎恨他人，对别人失去信任感，潜意识里将一切陌生人都视为恶人；

陷入了悲伤情绪的人，往往会对整个世界都绝望，心想着“这个操蛋的世界赶紧爆炸、所有嘲笑我的人全部去死吧！”；

优越感过强的人，往往会歧视弱者，甚至将弱者视为不配享有为人尊严的劣等生物；

过于自卑的人，往往会对自身的存在价值感到怀疑，认为自己是不配存在于世界上的垃圾；

欲望过于强烈的人，为了满足自身的欲望，往往会将他人视为满足欲望的工具，而不是一个拥有尊严、与自己有着同等权利的“人”；

心里有恶意的人，往往会以扭曲的思想来看待周围的事物，因此原本正常的事物，在这些人的心中便会变得面目全非——“异化”这个能力的原理便是这种客观存在的人类心理现象。

异化的根源即是恶意，而这位本身就象征着“邪恶”的怪异之王，因为它对现世的一切事物都贯彻了纯粹的恶意，所以它自然就能凭自身的主观意志来肆意扭曲现世事物的存在性质，将现世事物变成受自己控制的怪异物。

不过异化也不是无解的能力，这个能力想要成功发动，必须要先建立在施展者和受害者都具有“恶意”的前提下，只有目标本身存在也存在恶意，那么“黑暗之心”才能成功影响到对方从而完成异化。这种限制看似为弱点，但对于拥有着“堕落”能力的“黑暗之心”而言，其实绝大多数时候都起不到实质效果。

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——“堕落”：

亦称为“恶意传播”，是一项经常与“异化”搭配着使用的能力，效果简单明了但却十分有用，就是将各种各样的恶意注入到人类的内心里、亦或者是放大人类内心中的恶念，从而让人类堕落为恶徒。不只是人类，这项能力对其他生物以及没有生命的物体、甚至是没有实体的信息概念都能够起效。

“堕落”能力对非生命事物的具体效果——就以汽车为例吧，一辆“堕落”后的汽车会变得非常容易撞死人，就算驾驶汽车的人极力地控制汽车不要撞人，但汽车还是会以各种违反现实逻辑的方式成功撞死人；而以信息为例的话，一串被“堕落”后的网络段子或一张被“堕落”后的网络图片，尽管怎么看都没有异常之处，但人们围绕其进行讨论时偏偏就是很容易从单纯的讨论演变成无理的谩骂、再从网络上的争论演变到在线下发生流血冲突。

“堕落”这个能力也有弱点，越是善良、越是具备正面积极的概念要素的事物，面对“堕落”能力的影响时抗性就会越高。并且“堕落”这个能力完全无法影响到那些“纯粹善良”和“完全与善恶概念不沾边”的事物。

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——“唤魔”：

亦称为“恶意具现”或“魔性化生”，这个能力的具体效果是通过收集人类的恶意、并将不同形式的恶意具现为形态各异、属性能力也多种多样的下级怪异物，来供自己役使。除了用恶意创造怪异物外，它还能将创造出来的怪异物与合适的人类或其他事物进行融合，一旦成功那么就可以培养出力量强大的上级怪异物。

在过去“黑暗之心”并不具备实体时，便是通过这个能力来为自己创造出能够在现实世界活动、进行实质性破坏的分身。而在“黑暗之心”被欢笑之神收服、并因此而转变了存在形式后，“唤魔”能力便也发生了变化——受到了一神教的宗教信仰的影响，使用这个能力来创造怪异物时必须要结合起一神教信仰里对魔鬼的各种设定，这样创造出来的怪异物便是所谓的“概念魔鬼”。尽管在力量上，概念魔鬼并不差于以前所创造出来的分身，但是却不再完全受“黑暗之心”本体的控制，并且也拥有许多一神教里设定的魔鬼弱点，使得它们对人类而言不再是无解的存在。

【“黑暗之心”的部分手下】

——阿斯蒙蒂斯：【此处消除184字】

——利维坦：“黑暗之心”所创造出来的上级怪异物，由“人类的社会性对人类的自由意志的恶意”这一概念所具现而成，并在此基础上融合了过去存在于现实世界中的诸多独裁政治家的事迹概念。这个怪异物拥有许多形态，其中力量最强的形态是一个体态臃肿、身穿深灰色的朴素大衣、留着刷子头发型、脸上因充满阴影而无法目睹真容的男性形体。

——贝希摩斯：“黑暗之心”所创造出来的上级怪异物，基于“人类代表自然界向自己所属的物种表达的恶意”这一概念、并融合了过去曾存在于现世的某位被怪异化的人类，由此而成型。其形象为一位身穿兜帽卫衣和长裤、留着大长辫的少女，看似平平无奇，然而窥见其正脸的话会发现它的脸上没有五官而只有一张布满利齿的血盆大口。因为其行动原理是“人类单方面认为的，大自然对人类破坏环境行为的报复”，因此虽然并不是真正的自然意志，但是也可以创造出地震、海啸、龙卷风、火山爆发等各种各样的天灾来杀戮人类。

——萨麦尔：“黑暗之心”所创造出来的上级怪异物，基于“失败者对成功者的恶意”这一概念、并融合了过去曾存在于现世的某位被怪异化的人类，由此而成型。它也被称为“给人们带来绝望的魔鬼”，因为它的存在原理就是专门针对那些人生美满、取得重大成就的人进行迫害，残忍地将人所拥有的希望活活碾碎。正如过去它尚还身为凡人时所做过的恶行一样，如今的它也依然喜欢虐杀那些出生贫寒、通过十几年寒窗苦读才在考试中赢得了改变命运的契机的优等生。

——阿蒙：【此处消除222字】

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